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“五四”精神为中国现代美学奠基
2017年10月12日 07:27 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:冯庆 字号
内容摘要:宗白华是中国现代美学的奠基人之一,他对中华古典艺术精神的重新解释向来受到高度赞扬。正是在“五四”精神的激励下,以宗白华等为代表的一代学人为中国现代美学奠定了坚实的根基。新时代的人格教养宗白华对中国文化、中国美学的热情,来自他作为“五四”青年的文化启蒙热情。危难中的民族自信在宗白华的理想中,让凸显这种主观自由的“艺术”作为中介并构成现代生活的关键要素,其目的不仅在于调和人与自然的关系,而且在于调和中国自晚清以来面临的古今之争,在积极面对内忧外患的同时,为未来沟通古典与现代精神的民族人格提供一种内在修养途径。 关键词:郭沫若;美学;中国;青年;宇宙;文化;解释;古典艺术;民族传统;诗人 作者简介:
  宗白华是中国现代美学的奠基人之一,他对中华古典艺术精神的重新解释向来受到高度赞扬。在其“少年中国”时期,宗白华秉持了激情澎湃的进步立场。学术界一般认为,他的思想发生了由倡导激进变革到回归民族传统的思想“转向”。如此判断基于一种古今对立的ca88亚洲城叙事框架。然而,从典型的“五四”青年到“湖畔的散步者”,宗白华的学术轨迹其实存在着某种连续性。正是在“五四”精神的激励下,以宗白华等为代表的一代学人为中国现代美学奠定了坚实的根基。  “伟大创新的开端”  郭沫若和田汉等人是20世纪20年代“狂飙突进”运动的代表人物,他们后来同样转向了对民族身份与古老ca88亚洲城的重新关注。宗白华后半生对“中国美学”的理论奠基,与郭沫若、田汉通过写作ca88亚洲城剧塑造现代民族认同的文化策略有着根本上的一致。在他们那里,“少年中国”所代表的“五四”精神一以贯之,因此,宗白华的“转向”具有ca88亚洲城的共性。这种共同经历表明,真正意义上的革新并不在于抛弃ca88亚洲城,而在于依据时代所面临的问题,不断打开ca88亚洲城,通过重新解释古老传统为现代中国的文化生活提供源头活水。  1941年,在祝贺郭沫若五十岁寿辰的纪念文章中,宗白华回忆起自己在《时事新报》担任编辑时的往事。他对青年们寄来的稿件做出了高度评价:“这小小的书桌上象征着‘五四’时代的青年,朝气,希望,青年的纯洁,生活力和一个文化史伟大创新的开端——这创新直接着现在的抗战建国,它的ca88亚洲城的最后估价须待一百年后的史家……”宗白华强调,“五四”的核心是青年人及其“生活力”,文化史可以由此出发得到全新的讨论和解释。在思想与问题的交织过程中,“伟大创新的开端”不仅有望实现,而且必将孕育出未来的新中国。
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